A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Ciróka. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Ciróka. Összes bejegyzés megjelenítése

2017/2018

A LEPKEOROSZLÁN
The Butterfly Lion



Michael Morpurgo – Kolozsi Angéla  


Ciróka Bábszínház, Kecskemét 
2017. november 23.

Sokféle élet létezik: sokféle gyerekkor, sokféle barátság. Bertie például Dél-Afrikában tölti a gyerekkorát, egy zárt farmon, a szavanna kellős közepén. A farm kerítésén túl csak úgy nyüzsögnek a leopárdok, foltos hiénák, cerkófmajmok, zsiráfok és elefántok: mintha Bertie egy állatkertben élne – csakhogy ebben az esetben ő van bezárva… Szülei féltik, ezért nem mehet ki a farmról, odahaza viszont nincs kivel játszania. Bertie egyetlen öröme, hogy a házuk mellett álló fáról nézheti a préri életét. Egy nap megpillant egy fehér oroszlánkölyköt, és ez – ahogy az ember életében minden jelentős barátság – egy csapásra megváltoztatja Bertie életét…



Az előadás Michael Morpurgo azonos című gyerekregényéből készült.

Dramaturg: Dobák Lívia
Író: Kolozsi Angéla
Tervező: Mátravölgyi Ákos
Zeneszerző: Monori András
Mozgás: Gyevi-Bíró Eszter
Rendező: Vidovszky György
Játsszák: Bárnai Péter mv., Dénes Emőke mv., Ivanics Tamás, Krucsó Júlia Rita








Műsoron / Currently running

Lúdas Matyi
Mattie the Goose-boy

FAZEKAS MIHÁLY elbeszélő költeménye és
TASNÁDI ISTVÁN színpadi adaptációja alapján




Ciróka Bábszínház, Kecskemét
Bemutató (Opening): 2015. október 3.


Matyi – Horváth Márk eh.
Lúd – Szörényi Júlia
Mamus – Krucsó Júlia Rita
Döbrögi – Lendváczky Zoltán
Ispán – Ivanics Tamás
Klára – Nyirkó Kriszta
 
Tervező – Mátravölgyi Ákos
Zene – Monori András
Mozgás – Gyevi-Bíró Eszter
Rendező – Vidovszky György

 
Hányszor is veri Lúdas Matyi vissza Döbrögin a büntetést? És ki emlékszik, hogyan? Milyen álruhában is? És ki az a Döbrögi? Ha nem tudsz válaszolni ezekre a kérdésekre, akkor gyere, és nézd meg, mi megmutatjuk! Ha tudsz, akkor azért, hogy újra közösen örüljünk annak, az igazság győz. Ez persze mese. Meg régi. Vagy mégsem? 

 

Műsoron / Currently running

Hamupipőke
Cinderella
 


GIMESI DÓRA 

Ciróka Bábszínház, Kecskemét
Bemutató (opening): 2014. 04.27.


A Hamupipőke a legismertebb, legnépszerűbb, legtöbbször játszott mesék egyike. Talán nincs olyan gyerek, aki ne ismerné az árva lány történetét, akit igazságtalanul kihasznál mostohája, és aki végül mégis elnyeri a királyfi kegyeit. Hamupipőkét a mostoha körülmények az élet sötét oldalával ismertetik meg:  ebben az ócska, reménytelen világban csak a csoda segíthet, vagy az, hogy hiszünk benne, képesek vagyunk legyőzni ezeket a körülményeket, és hiszünk abban, hogy belső értékeink alapján értékel a világ. 

Az előadás kidobásra ítélt tárgyak (csomagolópapír, kályhacső, nejlonzsák stb.) játékában elevenedik meg, melyek a gyermekek szeme láttára születnek meg, lényegülnek át. Nem készen kapott, kidolgozott báb-emberkéket lát a néző, hanem használton kívüli tárgyakat, amelyek csak akkor tudnak igazán életre kelni, ha a gyermek-néző a lelkükbe lát képzelete segítségével.





Játsszák:

Nyirkó Krisztina, Szörényi Júlia, Makra Viktória mv., Ivanics Tamás, Fülöp József 


Tervező: Mártavölgyi Ákos 
Zeneszerző: Monori András
Koreográfia: Gyevi-Bíró Eszter
Rendező: Vidovszky György
JÁNOS VITÉZ
John, the valiant

tiszta mese




PETŐFI SÁNDOR

Ciórka Bábszínház, Kecskemét
Bemutató: 2022. február 26.




Szereplők: Bárnai Péter m.v., Horgas Ráhel e.h., Kőmíves Csongor, Szörényi Júlia

Zenészek: Földiné Mészáros Orsolya / Móricz Zsuzsanna – klarinét, basszusklarinét; 
Sipos Gergő / Gyalus Erika – cselló; Hegedűs Gergely / Rigó Márton – hegedű
Dramaturg: Tóth Réka Ágnes
Báb-és díszlettervező: Mátravölgyi Ákos
Zene: Monori András
Mozgás: Gyevi-Bíró Eszter
Rendező: Vidovszky György

Kukorica Jancsi, az árva juhászbojtár nagy kalandokba keveredik, miután szétszéled a nyája, és el kell hagyja szerelmét, Iluskát. Útja során találkozik zsiványokkal és katonákkal, megmenti a francia király lányát és Kukorica Jancsiból János vitézzé válik. Minden adott egy boldog befejezéshez, de János vitéz hazatérte keserű pohár: elveszíti azt, aki a legjobban hiányzott neki, Iluskát. Álmában óriásokkal és boszorkányokkal küzd meg, hogy eljusson Tündérországba, ahol újra találkozhat vele. Ébredéskor leszakít egy árva rózsaszálat, hogy mellére tűzze, de szívében sosem halványul el Tündérország fénye.
Mese a hősiességről és az útkeresésről, a szerelemről és annak elvesztéséről, a szeretetről, ami a sokadik mosás után sem fakul ki.

 ÁLLATFARM




George Orwell nyomány

HOTVÁTH JÁNOS ANTAL és a TÁRSULAT

Ciróka Bábszínház

2021. március 27. (munkabemutató)

2021. május 31.



Krucsó Rita – Bandi, Öregbandi

Fülöp József – Hógolyó, Tehén

Lendáczky Zoltán – Napóleon, Patkány

Szörényi Júlia – Bella, Csirke, Süvi


Látvány – Mátravölgyi Ákos

Zene – Monori András

Színházpedagógia, mozgás – Gyevi-Bíró Eszter

Koncepció, rendező – Vidovszky György


Az eredeti műről

George Orwell (Eris Blair) 1945-ben megjelent regénye az akkori Szovjetunió allegorikus és egyben szatirikus ábrázolása volt. Állat-karakterei viszonylag egyértelműen beazonosíthatók akkor élt történelmi személyekkel, úgy mint Trockij vagy Sztálin. Sajátos helyzet, ahogy a különböző történelmi korok és ideológiai érdekeltségek befolyásolták a regény megjelenését vagy az abból készült adaptációk bemutatását különböző országokban. Bár Orwell már 1941-ben megírta a regényt, csak a háború után jelenhetett meg Angliában, mert Sztálin Anglia szövetségese volt a hitleri Németország ellen. A regényből készült híres animációs film (John Halas alkotása) csak Sztálin halála után készülhetett el Angliában, hasonló okokból. Az Állatfarm Magyarországon csak a rendszerváltás előtt jelenhetett meg hivatalosan, addig csak szamizdat kiadásban volt olvasható, hiszen egyértelmű kritikaként lehetett volna értelmezni a fennálló és megkérdőjelezhetetlennek tűnő rendszerrel szemben.

A Szovjetunió harminc éve összeomlott, és ezzel a baloldali, totalitárius politikai rendszerek pedig távol kerültek a hétköznapjainktól, emiatt a regény közvetlen aktualitása elhalványult, mégis általános értelmezése és igazsága megerősödött: a társadalmi egyenlőtlenségről, a hatalomvágyról, a manipulatív ideológiák természetéről, a politikai kompromisszumokról, és a hozzájuk kapcsolódó a korrupcióról pontos leírást kap az olvasó. Ezeknek a kérdéseknek a vizsgálata „békeidőben” is nagyon fontos.


Az előadásról

Az ember-történet állatokkal való ábrázolása a regény szatirikus vetületét erősítette. Az irodalom képes leginkább a szürreális ábrázolásra, mert mentes minden zavaró illusztrációtól, mégis tökéletes illúzióját képes adni a karaktereknek az olvasó képzeletének működtetésével. Éppen ezért nagyon nehéz adaptálni az Állatfarmot. Az 1954-ben készült híres (egyébként felkavaró) filmváltozat is éppen a maga konkrétsága miatt felemás, példázattá, fabulává szelídíti a történetet.

A színpadi – pontosabban osztályterem színházi – változatnál éppen ezért elsődleges szempont az illusztrálás elkerülése, és a történet tartalmi kérdéseire való koncentrálás. Négy színész folyamatosan szerepköröket váltó szerepeltetésével, erős teátrális jelek használatával és természetesen a műfaj legerősebb elemének, az interakció működtetésével hatásosan mesélhető vethetők fel a regény alapkérései hatalomról, egyenlőségről, korrupcióról.

A cél nem a regény minden részletet kimerítő felidézése, hanem a szatírából fakadó játékosság keresése. Ehhez a Ciróka Bábszínház hagyományaihoz illően néhány expresszív, stilizált eszköz használata szükséges: maszkok, tárgyak, báb-torzók. Ugyanis fontosnak érezzük, hogy ne mondjunk le a teátrális elemek alkalmazásáról annak ellenére, hogy nem színházi közegben játsszunk. A nézők ezúttal játszói is a történetnek: az események egy-egy pontján „kinyitjuk” az előadást a nézők felé, és kérdések megválaszolása után megyünk csak tovább. A nézőknek döntéseket kell hozniuk a történet szereplőinek sorsáról. A komplex színházi nevelési előadás műfajának megfelelően az interakció nyílt, vagyis a nézők véleménye, döntése befolyásolja az adott előadás egy-egy részletét, ugyanis a lényeg a dilemmák megélése, és nem csak szemlélete. Ezzel együtt természetesen az eredeti regény struktúráján nem változtatunk, főbb figurái megmaradnak.

A forma ezúttal egy felnagyított társasjátékra hasonlít: a nézők (a diákok) négy csapatba szerveződve, egy-egy szerepet kapnak: emberek, disznók, a farm egyéb állatai, szomszédos gazdaságok állatai. A történet mesélője a játékmester az, aki a különböző stációkat mutatja be, ahol a résztvevőknek döntéseket kell hozniuk. Ezeken a pontokon a színészek jeleneteket adnak elő, interakcióra késztetik a történet „szereplőit”, háttér-információval látják el őket.

Így minden esetben egyedi és megismételhetetlen előadás születik, amely rávilágít a résztvevő csoport erősségeire, valamint fejleszti társadalmi érzékenységüket, együttműködési képességüket.


A történetről

Egy tanyai gazdaság háziállatai fellázadnak gazdájuk, a tanyatulajdonos ellen és elűzik. Saját maguk veszik birtokba a tanyát, kísérletet tesznek az önálló gazdálkodás megszervezésére, jobb híján az embertől eltanult módszerekkel, de szabad állathoz méltó, egyenlőségen alapuló viszonyok között. Lovak, tehenek, kutyák, szárnyasok vezetését a legértelmesebb állatok, a disznók vállalják élükön Hógolyóval és Napóleonnal. Az eleinte minta-társadalomként és minta-gazdaságként működő rendszerben előbb-utóbb ellentmondások jelentkeznek, amelyeket eleinte erőszakkal próbálnak elsimítani egyesek. Hógolyó elűzésével Napóleon kerül hatalomra, és innentől kezdve a forradalommal szerzett szabadság egyre csökken.

A gazdaság egyre inkább kénytelen a környező emberi világ segítségét igénybe venni, annak ellenére, hogy ez alapjaiban mond ellent eredeti célkitűzéseiknek. A disznók fokról fokra mérséklik az állati szabadságjogokat, s a korábban megvetett, megtagadott emberi tulajdonságokat vesznek fel, sőt szövetséget kötnek a hajdan elkergetett gazda utódaival, és az állatfarm visszaalakul emberfarmmá.